八個吉祥的吉祥物作為一個群體，上面雕刻著<strong><a href= / target= _blank >石雕欄桿</a></strong>在佛教的傳播過程中也逐漸走入民間。許多民用瓷器，景泰藍，石制飾物，在寺廟雕塑，常石八吉祥圖案，造型復雜多變，越來越多的地區有韻涵模式，與漢族等吉祥符號，如字守著?？梢哉f，至于，它也屬于佛教的特殊；模式，似乎一直是世俗的，生活。在生活中，八個吉祥的浮雕常被視為一種吉祥的象征，在各種寺廟的石欄桿上雕刻或彩繪浮雕。 在佛教的寺廟，在前庭欄桿救濟教堂許多顯示經常會出現這種吉祥圖案，與漢族原有的“八件寶”的模式類似，八吉樣是固定模式不一定要到八，但需要幾。嘉祥縣長城石雕廠，普濟橋吉祥八寶圖案組合不純粹的佛教的對象，但結合民間祈求吉祥路，到橋西側的拱頂兩件雕塑的左側，是淺浮雕，左側是一個環結模式，外圍結構大致是鉆石，兩側飾有緞帶，一環扣，尾巴是優雅的，精致的，這讓我們的中國結的思想。 中國結作為一種編織的民間藝術，最初是起源于古代先民結繩記事，只記得在溝通方式。后來隨著時間的推移，“結”也在不斷創新，并逐漸與自身的特點。在“結”在文字上取代了節筆記本，在人們的生活中逐漸成為一種裝飾。因為它的外觀，對稱，精細，和各種形式的結， 作為博大精深的中華文化，中國結的精華，因此被稱為“中國”。傳說中，中國結是由一個和尚閑來無事納入全結，通身僅用一根繩子，然后對各種罕見的佛教飾品的結，在節點安排稱王穿耳朵的形狀，然后逐漸擴散到民間，流傳到目前為止。登陸：/了解更多信息